Телевидение как историко-культурный феномен Александр Ковалёв

У нас вы можете скачать книгу Телевидение как историко-культурный феномен Александр Ковалёв в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Введение к работе Актуальность темы исследования. XX век был временем, когда появилось множество научных открытий и технических изобретений, принципиально изменивших человеческую жизнь. Одним из важнейших изобретений такого рода стало телевидение. Возникшее в е годы, электронное телевидение всего за три десятилетия - уже в начале х - превратилось из экзотического развлечения в самое распространенное и влиятельное средство массовой информации СМИ и массовой коммуникации СМК.

Подлинное значение телевидения можно установить, лишь рассматривая его роль в истории культуры. С технической точки зрения, телевизор - всего лишь бытовой прибор, использующий электричество, стоящий в одном ряду с тостером, пылесосом и стиральной машиной. Но это прибор, деятельность которого оказывает колоссальное воздействие на людей и общество в целом. Вплоть до возникновения компьютеров мы, пожалуй, не можем назвать ни одного технического устройства, воздействие которого на человека и общество можно сравнить с телевидением.

Скорость распространения телевидения поражает воображение: А на 1 апреля г. Телевидение имеет огромную аудиторию, так, похороны Дианы, принцессы Уэльской 6 сентября г. В современном обществе телевидение, как известно, является важнейшим видом массмедиа, а потому и средством становления, развития и распространения массовой культуры. Оно стало одним из наи-. И среди всех средств передачи информации сегодня важнейшую роль играют телевидение и Интернет. Они оказывают серьезное воздействие на процесс культурогенеза и социоантропогенеза, формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.

Телевидение и Интернет создают особую медиареальность, по ряду параметров серьезно отличающуюся от подлинной действительности, что уже сейчас вызывает тревогу и озабоченность многих исследователей, занимающихся анализом общих процессов культурогенеза и прогнозированием дальнейших перспектив человеческого развития. Все это делает анализ телевидения как историко-культурного явления и его роли в процессе культурогенеза весьма актуальным.

Степень научной разработанности проблемы. Телевидение уже на ранних стадиях своего существования привлекало внимание различных исследователей. С х годов интерес к нему стал нарастать лавинообразно: В настоящее время число различных исследований по телевидению насчитывает десятки тысяч. Защищались они по самым разным специальностям: Основной пласт диссертаций в области гуманитарных наук посвящен различным аспектам развития местного телевидения, причем как различных этнических регионов России или СССР, так и областей с русскоязычным населением.

Гораздо реже встречаются работы, связанные с исследованием роли телевидения в культуре и культурогенезе. Здесь чаще всего анализируются вопросы о связи телевидения с массовой культурой, его роли в процессах глобализации и становления информационного общества. Воздействие телевидения как средства массовой коммуникации на современные социокультурные процессы было предметом рассмотрения таких отечественных и зарубежных исследователей как Л.

Становление глобальной культуры и новейшие информационные технологии в глобальном масштабе изучались такими авторами как Т. Бурдье, И Валлерстайн, Э. Анализ специфики культуры в обществе постмодерна и роли в ней телевидения проводился в работах 3. В них анализируются такие специфические социокультурные особенности общества постмодерна, как симуляционные отношения, нелинейное развитие, плюрализм картин мира, а кроме того, явные и латентные функции телевидения.

Предмет исследования - эволюция телевидения в контексте развития культуры и влияние телевидения на процессы культурогенеза. Цель исследования состоит в изучении становления и развития телевидения как историко-культурного явления в процессе культурогенеза, влияния ТВ на эволюцию современной культуры и проявления основных тенденций развития культуры в эволюции телевидения. Провести сравнительный анализ форм телевизионных передач с предшествовавшими формами в культурных средствах коммуникации, выявить их специфику.

Изучить вопрос о роли телевидения в современном культуроге-незе: Рассмотреть специфику такого типа передач, как реалити-шоу, и их соотношения с действительностью. Методология исследования является комплексной и определяется спецификой предмета исследования, его целью и задачами, а также междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме.

Ведущими при этом являются методологические принципы современной культурологии ее теории и истории и, в частности, историзма, объективности, системного подхода и компаративистики, а также принцип единства гуманитарного знания. Тоффлера, в которой выделяются три основных этапа развития цивилизации, и концепция информационного общества как современной стадии развития цивилизации, разрабатываемая в трудах Д.

Методологически значимыми для нашего исследования являются работы Н. Голядкина по истории телевидения, Н. Ма-клюэна по антропогенной роли СМИ и, в частности, телевидения, а также Ф. Уэбстера по анализу культурных форм коммуникации. В процессе исследования были использованы научные методы, адекватные комплексу исследовательских задач, обусловленные его предметом и целью, как общенаучные - анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, метод аналогии, так и собственно культурологические: Телевидение, возникшее в первой половине XX века как новое средство массовой информации, уже в е годы стало самым массовым и влиятельным СМИ, превратившись в существенный фактор антропо- и социогенеза, и оказывает ныне весьма существенное влияние на процессы культурогенеза.

Однако на этом пути оно получило все усиливающуюся возможность изменять, реконструировать показываемую действительность монтаж и коллаж видео- и звукоряда, трансформация изображения даже в прямом эфире. В результате, создаваемая им и Интернетом медиареальность, в определенной степени обрела самостоятельность и по своей значимости стала уже конкурировать с действительностью, оказываясь существенным фактором современного антропо- и культурогенеза. Научная новизна состоит в том, что в данной работе развитие телевидения рассматривается как историко-культурное явление в двух основных аспектах: Основные результаты могут быть сформулированы следующим образом.

Проведен сравнительный анализ телевидения с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации новости, театральные спектакли, кинофильмы, мюзиклы и т. Проанализирован вопрос о роли телевидения в становлении массовой культуры, глобализации и вестернизации мировой культу ры и в зарождении информационного общества; выявлены антропо генные факторы телевещания.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем осуществлен анализ эволюции телевидения как историко-культурного явления и выявлена роль телевидения в современном процессе культурогенеза, что способствует дальнейшему развитию теории культуры. Выводы и результаты данной работы могут быть использованы в курсах по истории и теории культуры и для разработки спецкурсов по СМИ, а также при выработке стратегий в области совершенствования телевизионных практик и при долгосрочном планировании телевизионной политики.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Диссертационное исследование, посвященное рассмотрению телевидения и телевещания в контексте современной культуры, соответствует позициям п. На данном этапе развития телевиде-. Изучение современного телевидения позволяет выявить в качестве его важнейших особенностей следующие: Сравнительный анализ с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации показывает, что в основном телевидение предлагает зрителю уже существовавшие формы новости, дискус сии, спектакли, кино, викторины, игры, спортивные передачи и т.

Телевидение трансформирует современную социокультурную реальность и формирует своего по требителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т. Важнейшими антропогенными последствиями телевещания являются: Маклюэн, к нарушению причинно-следственных связей в сознании человека и возрождению мифологического сознания. Данная медиареальность постепенно приобретает все более высокую значимость, вытесняя в сознании людей подлинную действительность и, тем самым, дезориентируя людей.

В эволюции телевидения прослеживаются две важные в историко-культурном плане тенденции: Но с другой стороны, благодаря съемке, монтажу и оцифровке изображения, телезритель все чаще имеет дело с измененным образом действительности - медиареальностью.

Реалити-шоу как телевизионный жанр многое унаследовал из такого течения кино как итальянский неореализм, но при этом он часто утрачивает важнейшую составляющую неореализма - гуманизм. Анализ реалити-шоу показывает, что, не смотря на рекламируемую подлинную реальность происходящего, реалити-шоу является скорее игрой в реальность и, тем самым, составляющей медиареальности. Реалити-шоу являются важным средством социализации, что требует особого внимания к их как позитивному, так и негативному влиянию на зрителей.

Апробация и внедрение результатов исследования. По теме диссертационного исследования опубликованы 4 статьи в том числе - 2 в журналах, входящих в перечень изданий, рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ для кандидатских и докторских диссертаций.

Основные положения диссертационного исследования представле ны на международной научно-практической конференции: Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры и искусств 23 марта. Структура диссертации обусловлена логикой исследования и раскрытия темы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.

Первоначально телевидение было системой связи для трансляции и приёма неподвижного изображения, почему и получило такое название, ныне же телевидение - это система связи для трансляции и приёма движущегося изображения и звука на расстоянии. В этой области предлагались и другие термины: Передача движущегося изображения и звука на расстояние, воспроизводящая действительность, это давняя мечта человечества, нашедшая свое отражение в многочисленных волшебных сказках и мифах.

Но все это оставалось лишь мечтой и выдумкой фантазеров до тех пор, пока развитие науки и техники не подошло к решению данной проблемы. Это обуславливает рассмотрение телевидения с двух основных сторон: Причем, даже ставя своей главной целью исследование последней, нельзя обойтись и без анализа первой: С другой стороны, даже чисто техническое развитие телевидения во многом обусловлено социальными потребностями и социальным запросом.

Уильяме сформулировал два возможных варианта соотношении-развития техники и социальных процессов. По первому из них технология телевидения явилась результатом случайного развития науки, и если бы телевидение не было бы изобретено, то многие социальные и культурные процессы были бы иными или не существовали вовсе.

По второму варианту, хотя появление телевидения и есть результат случайного развития технологии, но социальная потребность в новых способах коммуникации неизбежно привела бы к тому, что если бы телевидение не было бы изобретено, то появились бы иные технологии, решавшие аналогичные проблемы. Как известно, история не знает сослагательного наклонения, поэтому невозможно точно ответить на данный вопрос.

Все, что можно сделать, это проследить связь между развитием техники и соответствующими социальными изменениями. История развития телевидения с технической точки зрения в настоящее время хорошо изучена - существует множество работ, посвященных данной теме. Начиная с х гг.

Однако одной из наших целей в данной работе является выявление связи между развитием собственно техники и социокультурными факторами, и ниже мы попытаемся выделить между ними определенные взаимозависимости. В этом аспекте история телевидения редко рассматривается последовательно, хотя отдельные наблюдения встречаются во многих работах. Собственно, в русскоязычной литературе мы нашли только одну работу, где такая задача ставится и решается хотя бы частично. Это довольно известная книга Голядкина Н.

В самом начале этой работы автор в неявной форме уже задает данную проблему. Так, во введении к ней он пишет: Первый —- экспериментальный, на котором главными фигурами выступают изобретатели и инженеры. Второй — этап начала и становления регулярного вещания на стандартах, близких к сегодняшним, поиск оптимальных организационных форм и распространение телеприемников среди населения.

Этот затянувшийся на многие годы период зарождения телевидения относится к нескольким промышленно развитым государствам. Третий этап характеризуется превращением телевидения в главное средство массовой информации и господством в эфире той или иной страны нескольких крупных общенациональных программ. В плане поставленной нами проблемы интересно уже выделение данных четырех этапов и, особенно, оснований для их выделения.

Так, первый этап характеризуется как чисто технический: Второй этап связан со становлением телевещания. В Частности, в это время появляются две важнейшие формы телевидения: С этим же связана оценка социокультурных функций телевидения: В широком распространении телевидения в данный период существенную роль сыграло и дальнейшее его техническое развитие - улучшение качества изображения, увеличение экрана, появление цвета и т. Тоффлера, в которой выделяются три основных этапа развития цивилизации, концепция информационного общества как современной стадии развития цивилизации, разрабатываемая в трудах Д.

Методологически значимыми для нашего исследования являются работы H. Голядкина по истории телевидения, Н. Маклю-эна по антропогенной роли СМИ и, в частности, телевидения, а также Ф.

Уэбстера по анализу культурных форм коммуникации. В процессе исследования были использованы научные методы, адекватные комплексу исследовательских задач, обусловленные его предметом и целью, как общенаучные - анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование, метод аналогии, так и собственно культурологические: Телевидение, возникшее в первой половине XX века как новое средство массовой информации, уже в е годы стало самым массовым и влиятельным СМИ, превратившись в существенный фактор антропо- и социогенеза, и оказывает ныне весьма существенное влияние на процессы культурогенеза.

Однако на этом пути оно получило все усиливающуюся возможность изменять, реконструировать показываемую действительность монтаж и коллаж видео и звукоряда, трансформация изображения даже в прямом эфире. В результате, создаваемая им и Интернетом медиареальность, в определенной степени обрела самостоятельность и по своей значимости стала уже конкурировать с действительностью, оказываясь существенным фактором современного антропо- и культурогенеза.

Научная новизна состоит в том, что в данной работе развитие телевидения рассматривается как историко-культурное явление в двух основных аспектах: Проведен сравнительный анализ телевидения с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации новости, театральные спектакли, кинофильмы, мьюзиклы и т. Проанализирован вопрос о роли телевидения в становлении массовой культуры, глобализации и вестернизации мировой культуры и в зарождении информационного общества; выявлены антропогенные факторы телевещания.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем осуществлен анализ эволюции телевидения как историко-культурного явления и роль телевидения в современном процессе куль-турогенеза, что способствует дальнейшему развитию теории культуры.

Выводы и результаты данной работы могут быть использованы в курсах по истории и теории культуры и для разработки спецкурсов по СМИ, а также при разработке стратегий в области совершенствования телевизионных практик и при долгосрочном планировании телевизионной политики. Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Диссертационное исследование, посвященное рассмотрению телевидения и телевещания в контексте современной культуры, соответствует позициям п. На данном этапе развития телевидения в его пред-историю входили средства сохранения изображения и звука черно-белые фотография и кино, фонограф, граммофон и т.

Изучение современного телевидения позволяет выявить в качестве его важнейших особенностей следующие: Сравнительный анализ с ранее существовавшими культурными средствами коммуникации показывает, что в основном телевидение предлагает зрителю уже существовавшие формы новости, дискуссии, спектакли, кино, викторины, игры, спортивные передачи и т.

Телевидение сыграло заметную роль в культурогенезе ХХ-ХХ1 веков: Телевидение трансформирует современную социокультурную реальность и формирует своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т. Важнейшими антропогенными последствиями телевещания являются: Маклюэн, к нарушению причинно-следственных связей в сознании человека и возрождению мифологического сознания.

Данная медиареальность постепенно приобретает все более высокую значимость, вытесняя в сознании людей подлинную действительность и, тем самым, дезориентируя людей. В эволюции телевидения прослеживаются две важные в историко-культурном плане тенденции: Но с другой стороны, благодаря съемке, монтажу и оцифровке изображения, телезритель все чаще имеет дело с измененным образом действительности — медиареальностью.

Реалити-шоу как телевизионный жанр многое унаследовал из такого течения кино как итальянский неореализм, но при этом он часто утрачивает важнейшую составляющую неореализма — гуманизм. Анализ реалити-шоу показывает, что, не смотря на рекламируемую подлинную реальность происходящего, реалити-шоу является скорее игрой в реальность и, тем самым, составляющей медиареальности.

Реалити-шоу являются важным средством социализации, что требует особого внимания к их как позитивному, так и негативному влиянию на зрителей.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования представлены на международной научно-практической конференции: Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры- и искусств 23 марта г.

Телевидение является одним из важнейших научно-технических изобретений XX века. Всего за три десятилетия своего существования с х по е гг. Тем самым, телевидение оказывается существенным фактором современного культурогенеза , требующим самого внимательного и всестороннего изучения и анализа. Целью нашей работы было исследование телевидения как историко-культурного явления, что требовало его изучения с двух сторон: Первая глава нашей работы была посвящена анализу истории телевидения в контексте общей истории культуры.

Потребность в передаче изображения и звука на расстояние, воспроизводящей картину действительности, давно существовала у человечества, но только в конце XIX - начале XX веков были созданы технические предпосылки для такого изобретения. Это обуславливает рассмотрение телевидения с двух основных сторон: Но, даже ставя своей главной целью исследование последней, нельзя обойтись и без анализа первой: С другой стороны, даже чисто техническое развитие телевидения во многом обусловлено социальными потребностями и социальным запросом.

В истории телевидения мы выделяем два основных периода: Первый период мы датируем примерно, как г. В свою очередь в нем можно выделить два этапа: Анализ основных этапов развития телевидения позволил выявить несколько важных тенденций в развитии телевидения как социокультурного явления.

Анализ современного этапа развития телевидения позволяет выявить его характерные черты, а именно: Первые два явления породили такой новый феномен, как индивидуализация восприятия телепередач. В настоящее время общепризнано, что телевидение в высокой степени способствовало появлению и развитию следующих важнейших явлений современной культуры: Возникновение массовой культуры непосредственно связано с развитием средств массовой информации, и, прежде всего, радио и телевидения.

Впервые она возникает в е гг. Первоначально подавляющее большинство исследователей выступало с критикой и осуждением массовой культуры. Но позднее все шире стали распространяться взгляды, согласно которым массовая культура -это новый и неизбежный этап в развитии мировой культуры. В конце XX — начале XX веков такое отношение к ней стало получать все более широкое распространение, а отзывы о ней становятся все более положительными. Важнейшую роль в развитии массовой культуры играет телевидение.

Однако, и это представляется весьма интересным в плане культу-рогенеза, уже в е гг. Причем это явление нельзя рассматривать как случайное, по-видимому, оно соответствует определенным глубинным тенденциям культурогенеза: Особая важность зеппинга как социокультурного явления определяется тем, что он осуществляется по воле и желанию самого зрителя, и раз это явление, причем очень быстро стало массовым, то необходимо признать, что оно отвечает каким-то глубинным особенностям сознания и психики.

Массовая культура, созданная внутри высокоразвитых стран, в конце XX века, благодаря сотрудничеству телевидения разных стран и, особенно, после появления спутникового вещания, смогла преодолеть национальные границы и выйти на международную арену, способствуя глобализации мировой культуры.

И, поскольку наиболее развитым в это время было американское телевидение, именно его продукция наиболее активно и успешно продвигалась на мировой рынок, что означает заметную вестернизацию мировой культуры. Телевидение ныне выполняет двойственную функцию в мировой культуре: А это, в свою очередь, усиливает пропасть между народами и культурами и ведет к росту национализации.

Эта новая эпоха связана, прежде всего, с развитием электроники и электронных средств связи, посредством которых получается, хранится, обрабатывается и передается информация. Они же сыграли особую роль в самом возникновении информационного общества и оказывают серьезное воздействие на процесс культуро- и антропогенеза, с одной стороны, существенным образом трансформируя современную социокультурную реальность, а с другой - формируя своего потребителя-зрителя, его способы восприятия, картину мира, систему ценностей и т.

Особенно существенным нам представляется то, что телевидение и Интернет ведут к возникновению особой медиареальности, значение которой в жизни людей все время растет. Ее значение столь велико, что ее анализу мы посвятили особый параграф. Появление медиареальноети можно считать одной из важнейших особенностей современной культуры. Первая реальность - это действительность, физический мир, в котором сам человек существует как природно-телесный объект.

А вот иная реальность или реальности порождается самим человеком. Мир культуры создается человеком, но он же одновременно есть и создающей человека, как социальное существо - субъект культурно-исторической эпохи: Однако, как нам представляется, медиареальность на самом деле не вторая, а уже четвертая в процессе культурогенеза.

Но, чтобы это осознать и понять ее новизну, специфику и своеобразие по сравнению с другими, необходим историко-культурный анализ других, ранее возникавших видов реальности. Но, как известно, уже в эпоху Возрождения художественная культура начинает приобретать светский характер, ставший доминирующим в Новое время.

В XX же веке, благодаря развитию электронных средств массовой коммуникации, рождается четвертая реальность - ме-диареальность, впитавшая в себя многое из художественной реальности. Во-первых, этот мир оказывается уже не единственным, он как бы теряется среди множества миров, в которых пребывает человек, и тем самым падает значимость действительности, причем часто она кажется менее интересной, яркой и убедительной, нежели медиареальность.

Более того, медиареальность оказывает значительное влияние на действительность: При анализе проблемы медиареальности особое внимание вызывает такой тип телевизионных передач, как реалити-шоу. Этот жанр является в настоящее время весьма популярным во всем мире, но особенно развит в США и Англии.

Декларируемая суть передачи состоит в том, что в течение длительного времени показывается естественная жизнь изолированной группы людей в определенной обстановке и различные взаимодействия между ними.

Создатели передач утверждают, что участники событий ведут себя свободно, спонтанно реагируя на все происходящее, играют не навязанные им роли, а самих себя, без заранее определенного сценария. Тем самым здесь, по крайней мере, на первый взгляд реализуется уникальная, присущая только телевидению способность показывать настоящую жизнь.

В историко-культурном плане непосредственным предшественником телевизионных реалити-шоу мы считаем кино и, в частности, такое направление кинематографа, как итальянский неореализм, господствовавший в гг.

Однако, позаимствовав многое из неореализма, телевизионные реалити-шоу часто утрачивают его гуманизм. Далеко не всегда обычная повседневная жизнь заурядных людей является достаточно привлекательной для зрителей.

Поэтому постановщики реалити-шоу начали искать различные приемы, позволяющие увеличить этот интерес: Это вызывает справедливую критику в адрес организаторов, но необходимо учитывать, что она относится не ко всем видам таких шоу. Особенно существенно здесь следующее: На самом же деле они видят в большей или меньшей степени смоделированную искусственную реальность: Даже если у передачи нет жесткого сценария, организаторы шоу управляют происходящим, чтобы сделать передачу интересной для зрителей.

Тем самым, благодаря реалити-шоу идет сближение медиареаль-ности с действительностью и, тем самым, во-первых, облегчается вытеснение, подмена подлинной действительности медиареальностыо, а во-вторых, на действительность невольно переносится до некоторой степени представление о том, что она тоже является всего лишь игрой.

Библион - Русская книга, Изд-во Российского университета дружбы народов, Изд-во Ун-та дружбы народов, Основные проблемы и понятия.

Санкт-Петербургское философское общество, Телевизионная анестезия новая реальность. Ин-т повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, Инт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, Ин-т истории и соц. Сакральные тексты и сакральная коммуникация: Изд-во МГУ , ГУ ВШЭ , Памятники исторической мысли, Какая святая покровительствует телеэфиру?